主页 > 家具建材巧智慧特色榜单网

清代小说家?

131 2024-07-17 20:01

一、清代小说家?

清代最著名的小说家有曹雪芹,高鹗,著《红楼梦》.蒲松林 著《聊斋志异》.吴敬梓,著《儒林外史》.李宝嘉,著《官场现形记》.吴沃尧 ,著《二十年目睹之怪现状》.刘鹗,著《老残游记》.曾朴,著《孽海花》.

二、清代的戏剧家?

提起“十大本”,西北尤其陕甘两省的人都知道大名鼎鼎的李十三。其实李十三是陕西省渭南市临渭区吝店镇一个村,剧作者名叫李芳桂。

三、家装室内门合页用还是平开合页?

平开合页。平开合页无论从质感还是使用寿命上都比子母合页要好,但是现在师傅都不愿意装平开合页,因为要在门和门框上开槽子,无论是开槽的厚度还有两边对称的高度都非常考验师傅的技术。

四、清代耕织图具有什么史料价值?

耕织图的历史价值:1、可供研究的皇家绘画颜料、绘画材料;2、可以了解到当时皇家画师的绘画题材和绘画技法;

3、因为较为写实,可以了解到皇帝本人及其妃嫔、臣子的相貌特征。

4、从耕织题材,可以看出皇帝对基础的农业及丝绸织布业的异常重视;

5、此外从人物的服饰,还可以看到当时人们的穿着打扮;

6、因为,图中还有当时的农具等器物,即能作为器物断代的依据,也可与今日做比较研究。

五、清代雷家是什么族?

雷氏 南方匠人雷发达来北京参加营造宫殿的工作。因 为技术高超,很快就被提升担任设计工作。从他起一共七代直到清朝末年,主要的皇室建筑如宫殿、皇陵、圆明园、颐和园等都是雷氏负责的。这个世袭的建筑师家族被称为“样式雷”。   雷家有七代为皇家进行宫殿、园囿、陵寝以及衙署、庙宇等设计和修建工程。因为雷家几代都是清廷样式房的掌案头目人(用今天话说就是首席建筑设计师),即被世人尊称为"样式雷",也有口语话"样子雷"的叫法。

六、清代杰出的戏剧家?

清朝戏曲方面,在苏州地区产生了以李玉为代表的一派作家,对明末清初动乱的现实有较多的反映,李玉等集体写作的《清忠谱》对明末政治的批判也更为深刻。

清康熙年间,中国剧坛上升起了两颗耀眼的巨星----这就是著名的“南洪北孔”。这里的南洪指的是南方浙江钱塘人洪升,他的代表作品是《长生殿》,北孔指的是是北方山东曲阜人孔尚任,他的代表剧作《桃花扇》,这两部作品即继承了明代传奇的优秀传统,同时又抒写了国家“兴亡之感”,代表了当时戏曲创作的最高水平,是古典戏曲创作的两座高峰,堪称传奇剧本中的双璧。

李渔的戏曲理论,联系舞台实际,并总结了前人的成就,取得了较好的成绩。

七、清代著名篆刻家艺名?

赵之琛(1781-1852),清乾隆四十六年生,咸丰二年卒,浙江钱塘人。字次闲,号献父、献甫,又号宝月山人,斋号补罗迦室。蝶隐园书画杂缀作赵之瑛。清代著名的篆刻家和书画家,精心嗜古,邃金石之学,篆刻得其乡陈豫锺传,能尽各家所长。尝为阮元摹刊钟鼎款识,兼工隶法,善行楷。画山水师倪、黄,以萧疏幽澹为宗。花卉笔意潇洒,傅色清雅,大有华嵓神趣。间作草虫,随意点笔,各种体貌,无不逼肖。然丈尺之幅,腕力已薄,虽不能追踪古人,亦当抗衡奚冈、方薰、黄易。

八、清代三大散文家?

袁枚

袁枚,字子才,号简斋。浙江省杭州市人,祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。

袁枚倡导“性灵说”,主张诗文审美创作应该抒写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”,又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。

散文代表作《祭妹文》,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

九、明代家具和清代家具有什么区别?

简单地说是简约与豪华的区别。

十、清代诗人八大家?

2001年,国学大师钱仲联便提出了“明清八大家”的概念并主编了八人文选。被他选入八大家的文学家有:

明代刘基、归有光、王世贞。

清代顾炎武、姚鼐、张惠言、龚自珍、曾国藩。

名列“明清八大家”之首的刘基(1311-1375),字伯温。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。他的散文体裁多样,风格古朴,讽刺小品尤为出色,《明史》本传称其“所为文章,气昌而奇,与宋濂并列为一代文宗”,作品编为《诚意伯文集》,代表文作《卖柑者言》。

归有光(1507-1571),明中“唐宋派”代表,时称“今之欧阳修”,可见在明朝归有光的文学地位已经极为崇高。他崇尚唐宋古文,散文风格朴实,感情真挚,后人称赞其散文为“明文第一”,于水利、经学方面也很有建树。代表文作《项脊轩志》。

王世贞(1526-1590),明代文坛“后七子”领袖,与归有光不分轩轾。他主张做诗效法盛唐,崇尚汉魏文章的古朴,宣扬做诗应重拾文学性。对戏曲、书画、史学皆有深入研究。代表文作《艺苑卮言》。

顾炎武(1613-1682),清初“三大儒”(顾炎武、黄宗羲、王夫之)之一,清代学术的开山之祖。顾炎武散文贯彻着"经世致用"的写作原则,体现出作者对社会、人生的高度关怀,语言简洁凝练,文风朴实无华。代表文作《吴同初行状》、《书吴潘二子事》。

姚鼐(1732-1815),清代“桐城派”代表,姚鼐文宗方苞,师承刘大櫆,主张“有所法而后能,有所变而后大”,在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废,发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。代表文作《登泰山记》。

张惠言(1761-1802),清代“阳湖派”代表,经学家,精于《易》学,专研虞翻、郑玄等人论述。在散文创作和散文编选方面都取得了卓越的成就。其文风受桐城派影响,综合唐宋古文之长,文笔朴质。代表文作《送钱鲁斯序》。

龚自珍(1792-1841),清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。他的文章批判封建统治的腐朽,呼唤统治者进行改良,思想内容丰富深刻。龚文区别于唐宋和桐城派的古文,是上承先秦两汉古文的一个独特的发展,开创了古文或散文的新风气。代表作《病梅馆记》。

曾国藩(1811-1872),晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅。“湘乡派”创始人。他的古文散文音韵铿锵,气势恢宏豪迈,宗法桐城,但有所变革、发展,对清末民初文坛起了承上启下的作用。